В один из недавних вечеров мне позвонил незнакомый мужчина и представился как Куттыбай Бекбульсинов. Он сказал, что проживает в селе Уленті Сырымского района. Мой номер телефона узнал от своего знакомого из села Теректі. Куттыбай Кабдешевич рассказал мне, что прочитал в областной газете «Приуралье» статью под названием «Маштаково: сохранить в памяти», подготовленную мной вместе с библиотекарем ст Алгабас Жумазией Кожамуратовой. Она всколыхнула в нем самое дорогое – память о детстве. Не мог остаться в стороне и решил поделиться воспоминаниями о малой родине. И далее я воспроизведу его рассказ.
«Признаться, совсем не ожидал, что об этом селе может кто-нибудь публично вспомнить. Дела давно минувших дней, подумалось, кому они нужны, да еще и исчезнувшие. Меня приятно удивила эта статья и мы, жившие в этом селе, с кем поддерживаем еще телефонную связь, в тот же день обсудили, многое повспоминали, посмеялись, погрустили. Перед глазами оживали картины прошлой жизни, нашего детства, юности.
Где бы мы ни были, сколько бы не прошло времени, душа человеческая просится на родную землю, побывать там, где некогда стоял твой отчий дом. Хочется пройтись по знакомым местам, воскресить в памяти родных, друзей, дорогих сердцу односельчан.
В 1957 году мои родители из Оренбургской области переехали в Теректинский район в совхоз «Долинский». Затем по советуперебрались в с. Маштаково, где активно развивалось животноводство. Так, будучи еще учеником начальных классов, я попал в это село. Правильно писали в газетной статье: была здесь по тем временам добротная начальная школа, магазин, а в ней работала продавщица Гаврилова. Вот только имя ее забыл. Стояли 5-6 животноводческих ферм. Был огромный зерноток, где в уборочную страду кипела работа.
Вспоминаю моих земляков. Заведующим фермой был Есмагамбет Байчеркешев - строгий, но справедливый. Его боялись и уважали. В то время суровым нам казался дядя Ескабыл, он работал фуражиром и считался старшим по селу. Знатными скотниками были Баки Ташимов, Ажибай Иманов, супруги Куспан и Умит Даукеновы, Жумажар Онбаев, супругиЕрмек, Шамшырак Мукашевы, Аймагамбет Байчеркешев, Сисен Сералиев, Мукай Дусенов, Кенес Аманшин,Упетр Аспендияров, Кенжигерей Журунгужиев, Тулеуш Бахтияров, ЖанпеисЖумагалиев, мой дядя Кадыргали Бекбульсинов. Трактористом работал Темирболат Баетов. Мастером на все руки был бригадный кузнец Султангерей Журунгужиев. Он трудился и плотником, и кузнецом. Мы, мальчишки, любили бывать у него в кузнице, и он казался нам исполином, покорящим огонь. Кузнец иногда разрешал нам раздувать горн.
Отдельно хочется вспомнить отца Жумажара Онбаева – деда Онбая, который жил с нами по соседству. Ему тогда было за 80 лет, он был неграмотный. Приходил и просил меня почитать ему на казахском языке эпосы «Кобланды батыр», «Алпамыс» - эти книги толстые и потрепанные, бережно хранились в нашем доме. Онбай ата в ходе чтения то причмокивал языком, то что-то восклицал, то сокрушался. Словом, слушатель он был эмоциональный и благодарный. Он научил меня играть в шашки. Тогда их не было и мы вместе с ним из картона изготавливали шашечную доску, а ниточные катушки он делил пополам и делал из них шашки. Потом он заставлял меня карандашом закрашивать и доски, и шашки в соответствующие цвета. Благодаря ему я стал не только в школе, но и в районе чемпионом по шашкам.
В селе все жили дружно и во всем помогали друг другу. Электричества тогда еще не было. Включали его движком и после 12 ночи отключали. В Маштаково одинраз в неделю привозили кино и это было для всех нас настоящим событием. Для женщин и девушек был повод принарядиться и выйти на люди. В летнее время обычно натягивали на стену простынь, заводили движок и крутилась лента. Сильное впечатление осталось в детской памяти от фильма «Мамлюк». Мы потом с пацанами долго играли в войнушки из этого фильма и каждый хотел походить на его главного героя - отважного мамлюка Махмуда.
Мои родители, как впрочем и все взрослое население села, работали на ферме. Отец Кабдеш был передовым скотником в районе, неоднократно поощрялся высокими грамотами районного, областного и республиканского уровней. Он приобрел по тем временам престижную машину «Волга» ГАЗ 21. Был редким знатоком лошадей, готовил их к скачкам. На районных скачках его лошади неизменно брали первые места.
Поколение моих родителей – удивительное. Таких больше не будет. Тяжелый труд с раннего детства стал для них обычным. Они пережили трудные военное и послевоенные годы, но никогда ни на что не жаловались и ни на что не обижались. Были честны, трудолюбивы и добродушны. Мы ребятишками во многом помогали им. Зимой на ферме, летом – на току, в поле. Нас учили трудом и всем ходом жизни.
Как жаль, что из-за многих проблем вымирают села, некогда плодородные земли оказались брошенными или в руках нерачительных хозяев. Помню, какой богатый урожай зерновых выращивали на наших полях. Взрослые не справлялись и привлекали нас, школьников, разгружали машины с зерном.
Когда окончили маштаковскую начальную школу, мы стали за 10 километров ездитьв соседнюю Шоптыкульскую восьмилетнюю школу, где также учились ребята из близлежащих сел: Алгабас, Сарсеново.
Мы: братья Журунгужиевы - Тохтар и Куанай, Ермек Байчеркешев, Жанеш Бахтияров, Балтуган Утепов, братья Утегеновы - Отаргали, Темиргали, мой двоюрный брат Сарсен и я, и другие мальчишки до самых снегов, чтобы не ночевать в интернате, а дома, ездили ежедневно в школу на велосипедах. А зимой иногда шли в Алгабас, там всегда много ходило товарных поездов. Мы выбирали направление в свою сторону, погружались на переходные площадки и ждали отправки. Перед нашим селом был мост. В той газете есть его снимок, он обозначен, как видуак. Перед ним поезд чуть замедливал ход и мы прыгали под откос. Конечно, здесь он был высоким и риск, чтобы не сломать себе шею, был велик. Иногда доезжали до разъезда Таксай, где насыпи железнодорожные были менее крутыми и прыгали там. Разумеется, не обходилось без синяков на коленках, ссадин на руках, порванных штанин. Дома объясняли их падением с велосипеда или во время игры.
Часто после уроков за селом, на пути домой, нас поджидали алгабасские мальчишки, всегда воинственные и драчливые. Но мы им тоже спуска не давали. Складывали велосипеды в кучу и смело шли в бой. Правда, никто никому глаз не выбивал, лицо в кровь не разбивал. После мальчишеских потасовок, жали друг другу руки и мирно расходились по своим дорогам. Сейчас смешно вспоминать те моменты. Они кажутся милыми и безобидными. Вероятно, мы так самоутвреждались.В наше время воспитание сводилось к простому: не бери чужого, делай как мы и вместе нами, родителям не жалуйся на своих обидчиков и свои проблемы решай сам.
Маштаково находилось на берегу степной речки Солянки. Она тогда была полноводная и в ней водилось много разной рыбы. А еще был большой яр, созданный природой, который заполнялся талыми водами. Он был неглубокий, а потому мы всю зиму любили кататься там на коньках и играть в хоккей. Коньки привязывались к валенкам, закреплялись для верности намертво палочками. Так что валенки сушились вместе с ними.
Однажды в этой балке треснул лед, и один из наших друзей провалился в ледяную воду. Мы вытащили его и быстро повели в кузницу к дяде Султангерею, а не домой, чтобы родители не поругали. Кузнец помог утопленнику обсушиться, напоил кипятком и домой вернулись, как ни в чем не бывало.
Все девчонки, мальчишки нашего небольшого аула во взрослой жизни разъехались, так сказать, по белу свету. Живут на просторах не только родной страны, но и ближнего и дальнего зарубежья, получили образование, состоялись, как достойные граждане.
Спустя годы, в 1961 году родителей перевели на животноводческую точку Мырзабай, что находилось в паре километров от Маштаково. Я же окончил среднюю школу, тогда тоже была одиннадцатилетка, уже в селе Тонкерис «Долинского» совхоза. В 1967 наша семья переехала в Джамбейтинский район, ныне Сырымский. Мы с супругой Тамарой воспитали и вырастили троих сыновей и троих дочерей. Все они получили образование, живут самостоятельно своими семьями.
С возрастом мы становимся сентиментальными и нам кажется: что интересно нам, то интересно будет и нынешнему поколению. А им мы кажемся дремучей стариной, живущей воспоминаниями. Но мне хочется обратиться к молодому поколению и сказать, чтобы они свято чтили память о наших предках, о родном крае, чтили традиции, которые сложились в казахской степи веками. Пока живет людская память, будут живы и наши родные, и наши села. Поистине, без прошлого нет настоящего».
В завершении, нашей телефонной беседы Куттыбай Кабдешевич поблагодарил нашу «районку» за публикацию и призвал не останавливаться на этом и продолжать писать о прошлом наших сел, его людях, ибо это часть истории нашего района.
Записала Нурзия Сисенбаева,
Теректинский район
zhaikpress.kz
